книжное обозрение
Mar. 1st, 2003 04:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
signamaxС бачка мне под ноги упала стопка книг.
Это, падение, заставило меня присмотреться и задуматься над её, стопкой, содержанием.
Я даже, грешным делом, подумал - а не вернуть ли мне чего на полку, но сначала решил разобраться...
Итак, вот оно – содержимое стопки книг, венчавших бачок моего унитаза уже довольно продолжительное время...
На самом верху оказалась «Алиса в стране чудес» и проч. и иллюстрациями то ли самой Алисы, то ли Автора. Нет, это не мое... Это Лия осваивает сновы проведения занятого не вполне мыслительным процессом времени – знаете ли, маленькие девочки тоже иногда какают.
Впрочем, примечание, составляющее более половины объема этого издания и я частенько просматриваю в минуты досуга.
Остальное – мое.
То мое, которое мое, как оказалось естественным отбором. Я перелетел некий океан с парой чемоданов, оставив там начинающую пухнуть библиотеку.
Я взял в собой восемь (8) книг.
Из них пять - в этой стопке.
Карманный Бродский сборничек такой, «Назидание» такой, коий был почти весь наизучен. И про гнилье залива, и перегной и осадок, и культурный пласт, и сны – мой Телемак – безгрешны.
Сборничек, еще прижизненный, где на последней странице коллаж – вручение премии на фоне статьи - «тунеядцу воздается должное». Люблю.
Он попал ко мне сразу – в 90, в году издания... он покорил меня, и, запав в память, выплескивался на окружающих, ибо "падаль - свобода от клеток, свобода от целого – апофеоз частиц.»
Спиноза, «Этика», Государственного социально-экономического издательства, 1932.
С предисловием, бля. «Пролетариату незачем заниматься фальсификацей, ибо за него сама жизнь» - пишет автор предисловия, которого нельзя не любить уже за одно это. Впрочем, я ёрничаю. Неплохое предисловие. Для 1932-го года.
А впервые я увидел эту книгу в родительском шкафу. Нет, на антресолях...
Лет в семнадцать....Описывать это не получается...Если мне не хватает голой совершенной логики мысли – отрываю на любой странице. Хотя трактат «О Боге» - мне кажется самым самым.
У меня эту книгу умыкали, но я ее возвращал... потом умыкнули совсем... эту умыкнул я из библиотеки института Герцена... который ранее был Коммунистическим Педагогическим Институтом им НК Крупской, о чем свидетельствует библиотечный штамп и невообразимым фиолетом начерченый инвентарный номер – 54995.
Губерман, «Иерусалимские гарики» – это карманное издание, потрепаное и залитое чаем в свое время. Лежит и практически не открывается. Чтобы забылось. Период увлечения прошел, мои близкие уже пережили это. Не без потерь. Просто лежит. Как дань. Не... не буду открывать, а то опять наприлипает...
Бубер – «Два образа веры» - идет довольно тяжело, и мне, не страдающему несварением, её еще читать и читать. Впрочем, каждый раз я открываю её и задаюсь вопросом – ведь Бубер – настолько вдохновленный всевышним человек, для которого Бог – это всегда открытый и искренний диалог человека с создателем «Я-Ты», почему Бубер так неприемлем ну теми же хасидами?... я не говорю о мракобесах, я говорю о вполне способных к диалогу человеках.
«Концепции современной математики»
Эту книгу я зачитал у одного профессора физика-теоретика из Гатчины. Он был моим пациентом, но ему не спалось, а мне дежурилось, и он приходил ко мне в ординаторскую поболтать за жизнь и за науку. Я тогда только брался за диссер, и мне был интересен его глобальный и теоретический подход. Одна тема особенно воспламенила дискуссию – мне захотелось утверждать, что медицина не является наукой – это скорее искусство. Ремеслом медицину не позволяло назвать корпоративное чувство. Этика, наверное. Поспорив и попив чайку – и то и другое всласть – мы пришли к определению, что медицина – это, да, наука, но только в стадии накопления описательных данных. Эта книга – популярное изложение нескольких современных (1970-е годы) концепций современной математики, что явственно видно из одноименного названия. Я читаю её с любого произвольно открытого места до момента мытья рук. Я понимаю, все, что я читаю – особенно люблю раздел «топология» - я забываю и не могу внятно повторить причитанное. Ну и что? Это одна из моих самых любимых книг.
Книгу, которую я хочу видеть на своем бачке – Хогард – «Анализ Красоты». У меня ее уже два раза зачитывали...
...а ведь, казалось бы, вполне приличные люди...
Это, падение, заставило меня присмотреться и задуматься над её, стопкой, содержанием.
Я даже, грешным делом, подумал - а не вернуть ли мне чего на полку, но сначала решил разобраться...
Итак, вот оно – содержимое стопки книг, венчавших бачок моего унитаза уже довольно продолжительное время...
На самом верху оказалась «Алиса в стране чудес» и проч. и иллюстрациями то ли самой Алисы, то ли Автора. Нет, это не мое... Это Лия осваивает сновы проведения занятого не вполне мыслительным процессом времени – знаете ли, маленькие девочки тоже иногда какают.
Впрочем, примечание, составляющее более половины объема этого издания и я частенько просматриваю в минуты досуга.
Остальное – мое.
То мое, которое мое, как оказалось естественным отбором. Я перелетел некий океан с парой чемоданов, оставив там начинающую пухнуть библиотеку.
Я взял в собой восемь (8) книг.
Из них пять - в этой стопке.
Карманный Бродский сборничек такой, «Назидание» такой, коий был почти весь наизучен. И про гнилье залива, и перегной и осадок, и культурный пласт, и сны – мой Телемак – безгрешны.
Сборничек, еще прижизненный, где на последней странице коллаж – вручение премии на фоне статьи - «тунеядцу воздается должное». Люблю.
Он попал ко мне сразу – в 90, в году издания... он покорил меня, и, запав в память, выплескивался на окружающих, ибо "падаль - свобода от клеток, свобода от целого – апофеоз частиц.»
Спиноза, «Этика», Государственного социально-экономического издательства, 1932.
С предисловием, бля. «Пролетариату незачем заниматься фальсификацей, ибо за него сама жизнь» - пишет автор предисловия, которого нельзя не любить уже за одно это. Впрочем, я ёрничаю. Неплохое предисловие. Для 1932-го года.
А впервые я увидел эту книгу в родительском шкафу. Нет, на антресолях...
Лет в семнадцать....Описывать это не получается...Если мне не хватает голой совершенной логики мысли – отрываю на любой странице. Хотя трактат «О Боге» - мне кажется самым самым.
У меня эту книгу умыкали, но я ее возвращал... потом умыкнули совсем... эту умыкнул я из библиотеки института Герцена... который ранее был Коммунистическим Педагогическим Институтом им НК Крупской, о чем свидетельствует библиотечный штамп и невообразимым фиолетом начерченый инвентарный номер – 54995.
Губерман, «Иерусалимские гарики» – это карманное издание, потрепаное и залитое чаем в свое время. Лежит и практически не открывается. Чтобы забылось. Период увлечения прошел, мои близкие уже пережили это. Не без потерь. Просто лежит. Как дань. Не... не буду открывать, а то опять наприлипает...
Бубер – «Два образа веры» - идет довольно тяжело, и мне, не страдающему несварением, её еще читать и читать. Впрочем, каждый раз я открываю её и задаюсь вопросом – ведь Бубер – настолько вдохновленный всевышним человек, для которого Бог – это всегда открытый и искренний диалог человека с создателем «Я-Ты», почему Бубер так неприемлем ну теми же хасидами?... я не говорю о мракобесах, я говорю о вполне способных к диалогу человеках.
«Концепции современной математики»
Эту книгу я зачитал у одного профессора физика-теоретика из Гатчины. Он был моим пациентом, но ему не спалось, а мне дежурилось, и он приходил ко мне в ординаторскую поболтать за жизнь и за науку. Я тогда только брался за диссер, и мне был интересен его глобальный и теоретический подход. Одна тема особенно воспламенила дискуссию – мне захотелось утверждать, что медицина не является наукой – это скорее искусство. Ремеслом медицину не позволяло назвать корпоративное чувство. Этика, наверное. Поспорив и попив чайку – и то и другое всласть – мы пришли к определению, что медицина – это, да, наука, но только в стадии накопления описательных данных. Эта книга – популярное изложение нескольких современных (1970-е годы) концепций современной математики, что явственно видно из одноименного названия. Я читаю её с любого произвольно открытого места до момента мытья рук. Я понимаю, все, что я читаю – особенно люблю раздел «топология» - я забываю и не могу внятно повторить причитанное. Ну и что? Это одна из моих самых любимых книг.
Книгу, которую я хочу видеть на своем бачке – Хогард – «Анализ Красоты». У меня ее уже два раза зачитывали...
...а ведь, казалось бы, вполне приличные люди...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-03-01 09:52 pm (UTC)Re:
Date: 2003-03-02 02:40 am (UTC)no subject
Date: 2003-03-01 11:20 pm (UTC)Re:
Date: 2003-03-02 02:38 am (UTC)вот только теперь найдено...
а что, высылаете.......?
no subject
Date: 2003-03-01 11:48 pm (UTC)no subject
Date: 2003-03-02 03:00 am (UTC)Re:
Date: 2003-03-02 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2003-03-03 04:13 am (UTC)Re:
Date: 2003-03-03 08:15 am (UTC)или ЖЖ - это как лампу потереть?
у меня даже "спасибо" язык не поворачивается сказать...
только - "большое спасибо"...
ух!
no subject
Date: 2003-03-03 09:01 am (UTC)Кстати, а изолента у тебя есть?
Re:
Date: 2003-03-03 10:19 am (UTC)no subject
Date: 2003-03-03 11:09 am (UTC)подходит и тихо так спрашивает: "Дядя, у тебя изолента есть?" , - он ему
типа нету. Уходит, через полчаса возвращается, руку протягивает: "Ну на, я тебе принёс изоленту."
Re:
Date: 2003-03-03 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2003-03-02 12:08 am (UTC)Re:
Date: 2003-03-02 02:32 am (UTC)no subject
Date: 2003-03-02 12:20 am (UTC)Ох, из ЛИЯФа, что ли? Тут сейчас строят новый реактор... Любопытная книжка. Подскажите выходные данные, я загляну в Публичку.
Карманный Бродский сборничек такой, «Назидание» такой
Стоит на полочке, смотрит на меня вот прям сейчас.
Re:
Date: 2003-03-02 09:42 pm (UTC)Концепции современной математики
Минск
"Вышэйшая школа"
1980
перевод с
Ian Stewart
Concepts of Modern Mathematics
Penguin Books
no subject
Date: 2003-03-03 12:41 am (UTC)no subject
Date: 2003-03-11 09:26 am (UTC)Ego storjat uzhe poslednie 20 let.
Re:
Date: 2003-03-11 09:29 am (UTC):))
no subject
Date: 2003-03-11 12:32 pm (UTC)no esli skazhite kak ego zowut mogu donesti....
xuxuxuxux
no subject
Re:
Date: 2003-03-11 02:23 pm (UTC)тонка....
no subject
Date: 2003-03-11 02:50 pm (UTC)Re:
Date: 2003-03-11 02:55 pm (UTC)вот и встречаемся через время и расстояние квази-мистически
no subject
Date: 2003-03-11 02:59 pm (UTC)no subject
Кстати, о Гатчине. Вы гатчинец? Коли так, очень приятно познакомиться - это раз (и это так в любом случае), и можно было бы встретиться, поговорить за жжизнь - это два. С Максом всё сложнее :)
no subject
Date: 2003-03-11 06:48 pm (UTC)S nauchnoi (.) zrenija kak ja ponimaju (ja mogu oschibat'sja konechno), no intensivnosti kotorye nameriwalis' dostich' uzhe malo interesny, hotja kak pribor dlja tverdogo tela navernoe mozhno budet poispol'zowat'.
S tertei storony, kak ja ponimaju SNS (kotoryi w Oak Ridg'e stroitsja i uzhe sovsem skoro run budet sdelan) Gatchinskii Reactor ubiraet.
Sam ja w LIJaF'e rabptaju, hotja seichas w krajah stol' otdalennyh, chto i govorit' nehochetsja.
A Vy k LIJaF'u otnoschenie ne imeete?
PS Kto takoi Max ja ne znaju, znal odnogo iz togo zhe LIJaFa no on kazhetsja uzhe davno w Germany sidit. takie dela.
с вашего позволения
Date: 2003-03-11 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2003-03-11 09:43 pm (UTC)P.S. В ЛИЯФе когда-то работал некто Шагинян, с его дочкой мы вместе учились в 45 интере. Не знаете такого?
no subject
Date: 2003-03-12 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2003-03-12 01:39 pm (UTC)no subject
Ах, какое одностишие!..
С бачка мне под ноги упала стопка книг.
Date: 2003-03-02 02:31 am (UTC)Re: С бачка мне под ноги упала стопка книг.
Класс!
А прибеднялся-то, а прибеднялся... :))))
Re: Класс!
Date: 2003-03-03 05:53 pm (UTC)(с)
no subject
Date: 2003-03-03 11:16 pm (UTC)